如何做好玉器店的生意？
，不可能像餐饮小吃店或者服装店一样天天爆满，或者人来人往，那么是不是做玉器生意就很困难，其实只要掌握了一些经营的技巧，生意还是很不错的。
对于玉器店来说，做好经营需注意以下几个方面：
一、选择合适的店面
选择店铺时，要综合考虑三个方面，地区发展潜力，人流量，周边环境。人流对决定一个玉器店是不是旺铺至关重要，所以要考察完店铺人流量后再判断商铺的价值，而不可主观臆断地只看店铺的租金，有些地方看似黄金地段，但是租金极底，这种地方就更要注重他的人流量，及顾客行走目地，另外，翡翠玉器是中高档消费品，因此店铺的周边环境对店铺的经营好坏也是一个重要因素。
二、货品的选择
为了促进店铺销售，皇族逸品玉器店里货品结构一般为：
1、几年都卖不出去的。这些包括高档摆件，极品玉器佩件，把件，以及属于镇点宝贝之类的东西。这类商品基本不贡献多少实际盈利，但却是玉器店的“魂”。***如哪天突然有一件被慧眼识货的顾客请走了，店主肯定要象失恋一样想念她(尽管售出也赚了很多)
2、偶尔出售的。这一类多属于中高档玉器，一般是玩家关注的东西，或者作为礼品之用。此类商品，在节日期间比较走量。
3、经常出售的。在全国范围内，此类商品包括玉观音、玉佛、玉生肖、貔貅、平安扣、路路通等挂件。这一部分是玉器生意的主要利润来源。
#暖暖的胃道#醉饮美人酒，浅尝西施舌！美人酒是什么？西施舌是什么？
“醉饮美人酒”中的“美人酒”其实不是一种酒，不是《东邪西毒》中的“醉生梦死酒”，亦非《三生三世十里桃花》中的“桃花醉”，而是一种具有***抑或挑逗意味的饮酒方式。
众所周知，中国美食文化讲求食色生香，琴棋书画诗酒花，饮酒作乐自然也很注重方式。所谓“美人酒”就是将一个娇***滴的美人经过斋戒沐浴后，用嘴巴含住冰块和美酒喂给饮酒人，之所谓美人唇齿美人香，美人共饮美人酒。
斋戒、沐浴，这样的美女绝对不能有体味和口臭，关键还要养眼长得美。这种感觉有点儿像日本流行的“人体盛”，多少另类得有点儿变态。
换言之，“美人酒”其实就是一种行为艺术，除了注重表演给他人看的“仪式感”之外，更多***和挑逗的味道。
而之于“浅尝西施舌”中的“西施舌”亦非西施的舌头，而是一种别名车蛤、土匙、沙蛤的蛤蜊科动物。古人讲究秀色可餐，中国四大美女的名字也成为意淫的食物雅名，之所谓：贵妃鸡、昭君鸭、貂蝉豆腐，西施舌。
据说，这种蛤蜊打开贝壳后就会吐出一小段白肉，很像是一条小舌头，引人遐想，所以被文人雅士和美食家命名为“西施舌”。
关于“西施舌”，清初周亮工宦游闽垣时所作的笔记中如是说：西施舌属于贝类，似蛏而小，似蛤而长，并不是蚌。产浅海泥沙中，故一名沙蛤。其壳约长十五公分，作长椭圆形，水管特长而色白，常伸出壳外，其状如舌，故名西施舌。
这一点，台湾已故作家梁实秋先生在《雅舍谈吃》亦有详实的介绍，不妨细细捧出认真翻看。
而清张焘《津门杂记》录诗一首咏西施舌：“灯火楼台一望开，放杯那惜倒金田，朝来饱啖西施舌，不负津门鼓棹来。”可见，当时文人对于“西施舌”兴致匪浅。
其实，这道“西施舌”背后隐藏着一个触目惊心的江湖故事：相传春秋时，越王勾践借助美女西施之力，借美人计灭了吴国。大局既定，越王正想接西施回国，越王的王后怕西施回国后会受宠，威胁到自己的地位，便叫人在西施背上绑上巨石，沉她于江底。西施死后化为这沙蛤，期待有人找到她，她便吐出丁香小舌，尽诉冤情。
