《清平乐》：宋仁宗赵祯究竟是什么样的皇帝呢？
古时候，帝王的谥号的给予是有规则的，叫“谥法”。继任皇帝和朝臣根据其生前事迹和品德，对已经去世的上任皇帝给予评价，商议之后给出一个称号，这个称号就是皇帝的“谥号” 。
民国学者王国维根据出土文物文献考证，认为最早的谥法始于西周中期。
根据“谥法”定义，谥分为三种: 美谥，平谥和恶谥。
美谥是对皇帝的颂扬褒奖，比如，文，武，宣，明，睿，等；
平谥表示对一个皇帝的一生充满了同情，怜悯和惋惜，比如，怀，悼，哀，思，闵，等等；
恶谥是对皇帝的批评，典型的如，炀，灵，厉，幽，荒，等等。
谥号为“仁”，基本上是符合以下条件:
“蓄义丰功，慈民爱物，克己复礼，杀身成仁，能以国让，利泽万世，率性安行，功施于民，屈己逮下...如天好生，教化溥浃，慈心为质，惠爱溥洽...”
所以，赵祯被谥为“仁”，基本上可以看作是位有道明君了。
太后刘娥临朝十余年病故，赵祯亲政，这时有人跑来告诉赵祯: 你的生母是李宸妃，是被太后陷害而死的。赵祯当时极为愤怒，但查实之后，发现生母死后得到刘娥应有的葬礼，于是不再愤怒，而是感叹“人言岂可尽信，大娘娘平生分明矣”，并为刘娥评定谥号为“章献明肃”皇后。
宋仁宗，大家知道“仁宗”是皇帝的庙号，也就是说这时候是没有这种称号的，是其死后，对其一生品行的高度概括。在宋仁宗以前，从来没有帝王，冠以“仁”的庙号。
起码从庙号可以看出他的“仁”是前无古人，至于表现在哪里我们来举例说明，仁宗曾在有一次外出散步中，频频回头看向随从，却不语什么。回到宫中，却急忙向嫔妃要水喝，还说道:“赶快拿水来，渴死了”嫔妃就纳闷了，问道:“您怎么不向随从要水喝呢？”仁宗回答:“我回头看了几次，没见他们带着水壶，也没敢问，一问，他们必定要受重罚了。”
再来一条，仁宗在吃饭的时候，牙齿居然被一颗沙子硌得生疼，各位是不是觉得厨子要玩蛋了。结果他赶紧吩咐边上的侍女:“你们千万别声张啊，要是传出去，今天做饭的人可就要判刑了。”
感动啊，落泪啊，想想现在点个外卖动不动就差评的，吃个饭刁难服务员的，看看人家仁宗，九五之尊啊，还能设身处地的为下人着想。
历史上明君不少，但是能被称为仁君的，确实不多，毕竟泥人还有三份脾气呢，你像李世民这样的明君，那也有被进谏到发脾气的呀。可是你看看仁宗，包拯进谏时能把唾沫星子喷到皇帝脸上去，处理仁宗亲戚时一点面子都不给。随便换个皇帝叫他退休了，不杀他已经算给面子了吧，搁仁宗呢，居然还重用包拯。
不得不说，仁宗是个好人，也是一个好皇帝。他宽厚仁慈，诚心纳谏，礼贤下士。执法如山包龙图，实施新政范仲淹，古文运动欧阳修……这人才济济啊，社会全面发展啊，经济繁荣，就连大家熟知的交子，也是仁宗时代的。
俗话说温饱思***，搁别的皇帝，富起来了，不是去打仗，就是下西洋，要么下江南，要不后宫佳丽三千整起来，可是人家仁宗呢？自己富了，也不忘了老百姓，“福田院”“居养院”“安济坊”……这些都是用来安置救济穷人的，堪比当代红十字啊。
仁宗到底“仁”到什么地步，在他驾崩时，整个宋朝哭声震天，大臣哭，百姓哭，商人放在生意不做，在那里哭，乞丐也哭，连不谙世事的小孩也哭……这些都是自己子民，可是理解。令人诧异的是，当消息传到辽国时，辽国的百姓居然也哭了，这辽国皇帝更是抓着使者的手嚎啕大哭起来，你敢信这是曾经兵戎相见的宋和辽？之后辽国甚至为仁宗建了衣冠冢，寄托哀思，此后的历代辽国君主像祭祖一样地供奉仁宗画像。
一个没有太祖的雄才大略，也不似徽宗多才多艺的仁宗，这名声绝对是宋朝18帝中最好的。
