历史上的九合诸侯，齐桓公、管仲、鲍叔牙，哪个最不可或缺？
任何一段历史的产生，都离不开这段历史中的所有个体。历史也正是由所有的个人彼此之间相互影响、干扰、抵消等作用形成的结果。因此每一个历史人物，在历史发展中都有不可或缺的作用。所以历史上的九合诸侯，齐桓公、管仲、鲍叔牙以及其他诸侯其实都是缺一不可的。
简单说说九合诸侯是怎么回事！
公元前684年，也就是长勺之战半年后。心有不甘的齐桓公联合了宋国再次出兵鲁国，鲁国公子燕看准宋军漫无斗志，趁月夜朦胧时，以虎皮蒙住战马奇袭宋军。毫无准备的宋军，瞬间就被击溃，他们见识不妙，连夜撤退，齐桓公再次失败。连败两阵使的齐桓公认识到称霸并非儿戏，于是收起了锋芒，听从管仲的劝告：专修内政，提升国力。
公元前681年，宋国出现***，齐桓公以平宋乱为名，在北杏举行首届诸侯大会，这也是齐桓公九合诸侯的第一次。但是这次联合效果却并不好，参与回见的只有四个小国，参会代表也不都是国君，而同时整个会见也没有形成纲领性的成果。
各诸侯的不给面子，让齐桓公非常不满，他迅速***取行动。先是以不赴会为罪消灭遂国；再主动与鲁国修好，在柯地举行会盟。一年后，宋国背弃北杏盟约，不承认齐国领导地位。齐桓公纠集陈、曹两国，并***用管仲的计策请周天子派兵征伐宋国。
存在即真理，我们尊重事实。所以齐桓公，管仲，鲍叔牙三者缺一不可。三者缺一，就没有了以后的齐桓公九合诸侯，没有了千古第一相，没有了管鲍之交的佳话。
一，齐桓公是春秋五霸之首，是一位英明决策者。本身博学，识人，如伯乐一样。没有他的识人，英明和志向远大，别说管仲了，估计就连鲍叔牙也难历史留名了吧。
二，管仲之所以被称为千古第一相（当然，不一定正确，但足以证明历史对管仲的认可度是如此的之高了），不是没有道理的，齐国在管仲的治理下国力蒸蒸日上，尤其是管仲的“尊王攘夷”的策略。对内尊王，重新树立周天子的威望（当然，表面是树立周天子的威望，实际是利用周天子的旗号达到自己称霸的目的，出师有名嘛）。
对外攘夷，联合诸侯，一致对外，也就是对付南方的楚国和北方的少数民族。其实也是会盟的一种手段。这样方显齐桓公的影响力和号召力。当上诸侯盟主，也达到了齐桓公称霸的目的了。
三，鲍叔牙其实起到了粘合剂的作用。鲍叔牙在朝堂上是齐桓公的重臣之一，在朝野，也是管仲的好朋友，“生我者父母，知我者鲍叔牙也”，这是管仲曾经说过的话，可见，管仲对鲍叔牙是如此的信任。管鲍之交也就被传为千古佳话。所以，鲍叔牙的力荐也是管仲得以实现自我的重要前提条件。
所以，齐桓公，管仲，鲍叔牙缺一不可。三者缺一，可能历史就要被改写。
当然最不能缺的是管仲了！
管仲是周穆王的后代，38岁为齐国国相辅佐齐桓公首霸诸侯，为相41年以来，威望卓著，天下人无不为之敬服。他死了之后，被后人称为“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“千古一相”、“华夏第一相”等等。
在古代”十贤”中，除了太公望以“政治正确”排在第一位无可撼动之外，下来就是管仲了。而且个人觉得，姜太公除了“政治正确”之外，比管仲来好像还是要差那么一丢丢。
管仲有大功于华夏，他是华夏文明的守护者，他的能力非常强悍！
在当时的中土大地上，不仅有周王室分封的诸侯，而且还有很多当时被称为“山戎”、“北狄”、“东夷”的很多原始民族。
在当时的生产条件下，这些“戎狄”还过着菇毛饮血的生活，他们的文明，远远落后于是周王室所建立的“封建制度文明”的。
“戎狄山戎”屡屡向小诸侯国发起灭国之战，这跟后世草原游牧民族攻击中原王朝的性质是一样的。在那个年代里，是管仲一次又一次地挽救了这些危机。
比如，公元前662年，山戎攻打燕国，燕国向齐国求救，管仲随军讨伐山戎救援燕国，一直打到孤竹才回师。这里面还发生了“老马识途”的故事。
到了公元前660年，西北狄人又起兵进攻中原，先攻邢国（今河北邢台），管仲说服齐桓公北救刑国；同年，狄人又攻灭了卫国，在管仲的主导下，齐国最终出兵击败了狄人，卫国在管仲的帮助下，也最终复国。
各诸国之间互相算计，这是当时的社会现象。如果没有管仲，那么其它的诸侯国将只会只扫自家门前雪，是不会顾他人瓦上霜的，他们只会坐视不管这些“华夷之间”的战争；如果没有管仲，那么中原的各诸侯国也不会形成合力，一起来对付那些夷狄山戎。
按历史的角度来说，三者都不可缺少，但是齐桓公成就霸业，没有管仲是难以成就的。
当初。鲍叔牙辅佐齐国公子小白（即齐桓公)，管仲辅佐公子纠。齐桓公继位时，原想是杀了管仲，但鲍叔牙对齐桓公说:“你如果只想治理齐国，有高傒和我就够了。你如果想成就霸王之业，没有管仲不行。管仲所居之国，其国必强，不能失去这个人才。”
齐桓公原来就有称霸的野心，所以才听从了鲍叔牙的建议。召见管仲，赏厚礼，任为大夫，主持政务。
管仲是治理国家的人才，首先在国家稳固上下功夫，依法治国。重视经济发展，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”管仲思想中还有不少看来值得现在借鉴的可贵之处，他主张尊重民意，他主张:顺民心为本。开放商业流通，利用渔业盐业优势贸易，补给贫民，奖励贤能之士，使齐国强盛起来。
国家富了，粮食多了，价格就便宜了，齐桓公担心粮食流到他国，想让百姓存粮食，就向管仲讨计策。管仲说“我从市场上看见有两家大粮仓，您大张旗鼓的招聘粮仓主人来做官，就行了。”
齐桓公听了，非常高兴，于是以储粮有功聘两家主人做官。国中百姓得知，纷纷仿照，都开始囤积粮食了。
军事才能 谋划战略上管仲是奇才，厉害在于以商止战，曾兵不血刃的制服了六个国家。他是和大国讲和，将小国蚕食后壮大齐国，不友好的国家，就用商业手段搞他国经历衰落。看他这些才能多现代意识呀！
公元前656年，齐桓公打败蔡国，又打到楚国。楚成王发兵来问:“为什么进入我们国土？”管仲说:“当年周天子御诏，齐国有权讨伐不顺服的各地诸侯。你楚国不进献，不纳贡，因此前来督责。”楚王理屈认错，同意纳贡。
外交才能 尊歉礼让又言之有理是他的特点，比如提出尊王养怡，这是一种名誉和好处都捞到的做法。他让齐桓公扶植衰微的周朝天子，联合诸国对不服从，不纳贡的国家进行攻击。师出有名以理服人使齐国成了霸主。
公元前648年，周襄王的弟弟联合戎、翟两国攻打周朝，齐国派管仲到周为双方讲合。周襄王以上卿之礼接待他，管仲再三推迟，最后才接受下卿之礼拜见天子。并很好的处理了两家矛盾。
春秋外交家与战国外交家有什么不同？
简单的说，春秋外交家那是优秀的文史专家，是文化水平极高的。外交场合说话都是靠赋诗交流。
战国外交家就是三寸不烂之舌，语不惊人死不休。能言善辩，有说服力和煽动力就行。诗赋那些枷锁早就被扔掉。典型的就是张仪苏秦。
与春秋外交家不同，战国外交家更加讲究势，讲战略。比如张仪连横，苏秦的合纵，范睢的远交近攻。
张仪连横是为了破合纵，从而达到逐步蚕食六国。毕竟秦国再强，一个打六个也不行啊。而苏秦合纵就是为了联盟抗秦，单挑不过秦国，可是可以群殴啊。而远郊进攻就是要远处打了没用，要能拿到实实在在的利益。所以就在连横上加强，蚕食相邻的国家，从而达到逐步将六国土地并入秦国，最终一统天下。
可以说战国时的外交是中国古代智慧的一个巅峰。
春秋的外交家，在代表诸侯国利益的同时，还要肩挑周王朝礼义大道，所以多数以诚信仁德道理服人。
孔子算半个外交家，他周游列国，宣扬周礼，为鲁国提高国家形象，更有希望天下回归周礼的心愿。
烛之武退秦师，不坑不诈，给秦王分析利弊。
晏子使楚，在外交辞令上也是雍容典雅，妙语连珠，不失国士之风。
从春秋的外交家们身上，我们看到了风度，正直，智慧，大义。
田氏代齐怎么回事？
田氏代齐，也叫作“田陈篡齐”，是春秋战国时代与三家分晋类似的重要***，简单来说，就是原本的齐国王室乃是吕氏，结果被田氏取代。
齐国是先秦时代重要的诸侯国之一，其初代君王就是大名鼎鼎的太公吕望，也就是我们通常所说的姜子牙，因为姜子牙乃是姜姓吕氏，所以齐国也被称作姜齐。
周朝早期，齐国虽非姬姓诸侯国，但地位非同一般，吕望的女儿乃是周武王姬发的正宫王后，也就是周成王与唐叔虞的生母邑姜，三监之乱后，周成王使召康公命吕望：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”得到了征伐之权的齐国，成为了大国，而这也成为了日后齐国跻身春秋五霸和战国七雄之列的重要保障。
田氏代齐，指战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的***。
田氏原是妫姓陈国的后裔。公元前672年，陈国内乱，嫡庶争立，公子完逃奔齐国，齐桓公任其为工正，掌百工之营，是为陈氏在齐国立足之始。古音“陈”通“田”，故陈氏又称田氏。齐景公三年(前545)，公子完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏，再与鲍氏一起消灭了栾氏、高氏。田桓子为赢取民心，凡公族无禄者则私分之邑，国人孤贫者则私与之粟，博得了公族和国人的支持。
齐景公时，公室***，赋税沉重。田桓子之子田乞实行“大斗出、小斗进”，齐民归之如流水。公元前489年，齐景公死，国、高二氏立公子荼为国君。田乞发动***，赶走国、高二氏，另立公子阳生为国君，自立为相，掌握了齐国的***。田乞死后，其子田恒(田常)代立为齐相，不断扩大田氏的影响。公元前481年，田常发动***，杀了齐简公和许多强宗贵族，另立齐平公，又通过“修公行赏”等亲民政策，成为国民人心所向。到公元前476年，“齐国之政皆归田常”，田氏完全控制了齐国。公元前391年，田常四世孙田和将齐康公放逐海上，只留一城之地作为他的食邑，田和成为齐国实际上的国君。公元前386年，周室正式册命田和为齐侯。公元前379年齐康公病逝，姜姓遂绝其祀，国政全部沦入田氏之手，仍以齐为国号，史称“田氏代齐”。
