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问题：《左迁至蓝关示侄孙湘》这首诗主要讲了什么故事？你如何评价？
韩愈因为上表批评唐宪宗迎接佛骨，而且文中说得很不客气，因此触怒皇帝被贬谪潮州。
韩愈的侄子孙韩湘子来送行，韩愈有感而作七言律诗《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
早晨我写了封奏疏给皇帝，晚上登上了遥远的潮州被贬之路。
我不顾安危想为国家社稷铲除这些错误，哪里会考虑自己的前途和命运。
面对高耸入云的秦岭忍不住思念我的家人，马儿也在飘满大雪的藍关不肯向前。我知道你韩湘来此何意，是不是等着收我的尸骨呀。
这首诗是唐代诗人韩愈因反对唐宪宗迎佛骨，上疏《谏迎佛骨表》，批逆龙鳞，被贬潮州刺史。匆匆离京，“日驰十驿以上”（按《唐律疏议》）赶往潮州赴任。当途经蓝关时，韩愈遇到前来送行的侄孙韩湘，触景生情，吟咏出《左迁至蓝关示侄孙湘》七律名诗。
那么如何评价这首诗，诗词人生认为可以从这首诗的创作背景以及诗为心声两个方面入手：
关于韩愈反对唐宪宗迎佛骨，上疏获罪的史实，在《旧唐书•韩愈传》中都有记载。
从唐宪宗命中使杜英奇到凤翔法门寺迎佛骨，佛骨到达长安，在“留禁中三日”，掀起了长安城内一次崇佛拜佛***，当时“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者”。
当时任刑部侍郎的韩愈，历来排斥佛老，提倡儒家正统。他上疏《谏迎佛骨表》认为迎佛骨是“伤风败俗，传笑四方”之事。
宪宗皇帝在阅文的当日就发怒了，在第二天召开朝会，将韩愈的疏奏表文公开示众并准备处韩愈极刑。从宰相裴度到国戚诸贵都认为“罪愈太重”，唐宪宗改判韩愈左迁潮州刺史。
在心为志，发言为声，诗歌抒写诗人的心声。这首七律诗写出了韩愈对贬官流放的愤懑与悲凉，也可以说是自诉冤情之作。
首联“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”其中“九重天”形象描绘出皇室之高峻威严，“路八千”描述从京城长安贬谪潮州路途的辽远荒凉。朝堂上宪宗皇帝的一道诏书，韩愈从此被贬官几千里之外的荒凉之地。
唐宪宗在取得了一些成就以后，就自以为立下了不朽之功，渐渐骄侈，信仙好佛。元和十四年，正值印度佛教盛行中国，全国处于狂热拜佛风潮，社会各阶层趋之若鹜，百姓废业破产，唐宪宗不思变法，妄图凭借佛骨的灵验来恢复国家的政治经济，妄想凭借拜佛来求得长生不老之药，正月，唐宪宗遣中使杜英奇持香花去迎佛骨于宫内，想供养三日，韩愈时任刑部侍郎，出于维护儒家思想正统地位和报国忠君之目的，给宪宗上了一本《谏迎佛骨表》奏章，想以此表谏阻唐宪宗迎佛骨之事，当唐宪宗阅览此表后，勃然大怒，准备对韩愈处以极刑，幸得裴度等奏言韩愈忠直，唐宪宗才将韩愈贬到离京遥远的潮州当刺史。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎，两年后又遭此难，情绪十分低落，满腹委曲、愤慨、悲伤。当接到被贬诏书，只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的侄孙子韩湘跟了上来，于是写下了这首著名的七律，以抒发心中的悲愤和决心。
全诗共八句，一、二句书写被贬的前因后果，只因一封朝奏，后果是龙颜大怒，晚上就被贬到离京遥远的潮阳。三、四句申述自己爱国忠君的胆识和气魄，大有义无反顾的勇气。五、六句即景抒情，悲而惨烈，因身遭被贬之罪，心情一片恢暗，这种心境如同乌云遮盖一样，哪里还能找到家的感觉呢？前路茫茫，大雪横挡，险恶难测，马也踟蹰不前。末尾两句抒英雄之志，表骨肉之情，大有壮士一去兮不复还的悲壮凄楚。
全诗叙事、写景、抒情融为一炉，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。
