你见到过最狂妄的诗歌是什么？
狂妄的诗歌少见。记忆犹新的是这首诗， 醉后不知天在水, 满船清梦压星河。 我与春风皆过客, 你携秋水揽星河。另外加两句是， 谁共明月赴长生, 痛伴思念泪无痕。
心中的那片茅草荒
你可以用晴空歌唱
解脱憋屈久已的惆怅
来吧！曾经以前的茅草荒
这里等不到爱情
可以守候欢愉的芳芳
春夏这里如此活泼
紧紧挨着的海洋
谢谢邀请！李白《将进酒》。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
我写的诗狂不狂啊
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今晚，我不吻大海，不吻星辰，只吻你。
这片草原，我是王者，
而你，是我的王后。
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勇敢从来不是悲伤的歌，
谁，把谁救赎？
我看见孤寂陷落在你的眉眼，
千万只野兽静止成石头。
有没有一首诗词让你怀念了很久？
有没有一首诗词让你怀念很久？
一首诗，能够抒写和引领一个时代的潮流。
八十年代初。当代诗人纪宇的长篇抒情诗《风流歌》。给了一个时代的青年们，以人生的启迪和激励。这首诗以其层层递进的表现手法，自然，清新，流畅，艺术地揭示了“风流”的主题。为时代青年们认清什是风流？怎样去追求风流？怎样去创造风流？等等，给出了明确的答案。唱出了时代的先声。为时代青年们，点亮了人生的指路明灯。
《风流歌》全诗共分四个部分。
其一，什么是风流
风流啊风流，什么是风流？
我心中的情思像三春的绿柳。
风流啊风流，什么是风流？
我思索的果实像中秋的石榴
………………
我性***，钟爱豪迈奔放的爱国诗篇，尤其是名将名诗，更爱！如岳飞《满江红》、陆游《诉衷情》、文天祥《过零丁洋》、辛弃疾《登京口北故亭有怀》、于谦《石灰吟》，最欣赏的一首还是张煌言的《甲辰八月辞故里/将入武林》，这首诗文笔斐然，
情感怆愤；写作风格独特，借人拟人，铺前垫后，起到浮想就在眼前的效果；由“国亡家破”到“赤手、丹心、借一枝”，体现作者在无奈中寻觅人生归宿，实则述说报国无门的忧伤。“西湖三杰”名垂青史。文中涉及人物典故较多，很耐人寻味。
译文：
国家破灭我将到哪儿去呢？西子湖畔有我的崇师(于谦和岳飞)，于谦的功绩与日月辉映，岳飞的穆武祠为保半壁江山而修建(岳飞保住宋半壁江山，却被秦桧陷害，到宋孝宗时为岳飞***昭雪，谥武穆、忠武)。
我功劳甚微，死后却想同于、岳同葬西湖之畔(占三席之一)，凭我赤诚之心，愿借此处安息之地。以后会有很多白马素车奔走在浙东吊丧的路上，东海会掀起怒涛大浪，那涛浪就是伍子胥葬在鸱夷里所灵化的啊！
注释：
“鸱夷”：皮做的囊子。伍子胥故事一一吴王夫差大破越，勾践请和，子胥进谏欲应谋取越，吴王不听，因夫差信越奸细谗言，便赐子胥剑令其自刎，子胥说“抉吾目悬东门，以见越人入吴也”，自刎而死；夫差大怒“孤不愿使大夫得见也”，遂将子胥尸殓于皮囊中，投于大江。后传子胥冤魂化为东海怒涛。
记得有一首诗，让我久久不能忘怀，至今依然萦绕心中。
当我幻想回到遥远的往昔
俄——费特
当我幻想回到遥远的往昔
在茫茫的眼雾中重新找到你
我就会像到达神赐的乐土的
第一个犹太人的哭泣
我并不惋惜幼时的儿戏和静静的梦幻
这梦幻是你引起的
既甜蜜又伤悲
苏东坡的《西江月·世事一场大梦》是一首悲伤婉转的词作，借景抒情，叹时光易逝，壮志难酬，道出人生烦忧怅惘之情，很能引起如我一样中年人的共鸣，怀念长久。
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。
世间万事犹如一场幻梦，人的一生能经历几个悲凉的秋天？寂寞萧瑟的夜里，秋风吹打着树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。看看自己，鬓角边己经爬满了如霜的白发。
酒非好酒，常常忧愁客人少。在这亲人团聚的中秋之夜，又有谁能与我共赏这孤独的月光？只能独自端起酒杯，神色凄然，向北方望去。
此首词作，是苏东坡受“乌台诗案”影响，被贬黄州后所作。
“乌台诗案”差点害了苏东坡的性命，仕途受到沉重打击，心中的抱负如“一场大梦”难以实现。
感叹“人生如梦”，就会想起苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》。豪放的词我时常想起。
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古风流人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇，头戴纶巾，谈笑间，敌船就烧得灰飞烟灭。今日游当年战地，可笑我多情善感，过早地生满白发。人生犹如一场梦，且洒酒一杯，祭奠江上明月。
原文：
念奴娇·赤壁怀古
（宋）苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
为什么我国堪比歌唱家的民间人很多，而堪比专家的民间人很少？
什么是歌唱家？这个问题不同的人有不同的看法，我的看法就是你的歌唱得再好也不一定是歌唱家，歌唱家应该是不但歌唱得好，而且还有很高的高尚品德和为人民服务而唱歌的精神，否则只能称做歌手。唱歌行列中的专家那就要求严了，不但要有上述两种要求，还要有专业系统的训练。我们的国家在改革开放前的歌唱家和专家，一般来说都是歌唱家和专家集于一身的，由于改革开放后的思想教育，以发展才是硬道理的思维来引导，发展即发展金钱才是硬道理，别的都是目，这就导致了歌唱家和专家的分道扬镳，其结果歌唱家少了，专家少了，歌手倒是层出不穷，他们赚了盆钵满满，腰缠万贯，道德素质极差，甚至还崇洋***，充当卖国贼，出了名之后，就是人上人，高高在上，目中无人，这还是歌唱家吗？这还是专家吗？称作歌手我都不愿意。
歌唱家就不说了。专家是一个群体。群体内有些专家只是台面上风光，其胸中才华不比民间部分人高明。只是民间人士没有系统受过文字表达教育，只能实操，而不会咬文嚼字。总结起来是各有所长吧。
感谢邀答。因为歌唱的基础是嗓音，而嗓音大多是天生的，而且唱歌又比较容易模仿。一些地理环境好，又有唱歌传统的地方，确实涌现了不少天赋异禀的、堪比歌唱家的歌手。
而专家呢，民间人士则相对较少。这是因为专家需要进行系统的专业学习教育。但也不绝对，民间还是有不少土专家、土发明家，他们虽然学历并不高，但研究成果对社会贡献也很大。
歌唱属于爱好和天赋，既天生一副好嗓子，专家则不同，各门类的专家不但要有系统的教育，个人还要有敏锐的洞察力和思维，一些工程技术方面的专家更需要坚韧不拔的意志和天资聪慧，所以，成为专家，难。
我的回答：因为，即便是普通老百姓，只要有爸妈给的一个好的咽喉及声带，自己再有走唱歌成名致富，改变人生捷径的追求，就有可能从形形***热门的歌艺赛事中，涌现出许多的歌唱家。
而要能成为专家，却要具备高学历，深资质的专业知识及技能，还要自己做出有专业的重***明或成果贡献，才可能有获得专家的机会。所以普通老百姓很难争取成为专家的称号。
