即墨哪个饭店做饭最好吃？
东北大院(蓝鳌路店) 2,北大荒人(即墨宝龙店) 3,东北山里人笨锅炖 4,东北同乡全猪菜馆 5,李认真盘盘麻辣烫东北菜(即墨店) 6,黑土情东北菜(八里庄店) 7,老关东私房菜(即墨店) 8,一里香烧烤.东北特色菜 9,东北旮旯胡同菜馆
为什么感觉在头条中一提关于***的问题回答就很多，你怎么看？
对这个问题的理解，可以有这样几个方面。其一，饮食男女，未能免俗。身心健康正常的男女对异性身体的兴趣是一种自然现象的人化体现，即在本质上由于注入了审美情愫而高于动物界纯粹自然本能的普遍人性现象。其二，男人和女人由于自然生理心理和社会心理原因，对异性身体兴趣的表现方式和程度是有区别的。明确地说，就是男人对异性身体的兴趣显得积极和***，而女人对异性身体的兴趣则显得羞涩和含蓄。其三，在男权社会为世界历史现实底色的历史语境里，女性外形之美是一种作为审美客体的存在，因此，男性作为审美主体，对女性身体的兴趣表达更显得“天经地义”。
毕竟***是从欧洲国家传递过来的，在我们国内对传统观念还具有一定的挑战性。大家角度不同，立足不同，观念也不一致，***这个话题还是有争论的，这个很正常。
究竟要如何看待这件事，语境很重要，在这样的环境下讨论，我觉得再正常不过，毕竟争论才能出真理嘛。
实话实说。回答这个问题的99%的都是男人！且是好***人。喜欢看女人体，研究女人体，画女人体的一般是男人较多。大学期间我们上人体课的时候就可以发现，男生喜欢画女人体，女生喜欢画男人体。而且都不由自主地专注了细节而忘了整体！研究发现:男人在一起侃大山的时候，无论谈什么话题，最后都会归结到女人身上。女人们在一起说闲话，说过来谈过去都是自己的老公，别人家的男人。
同性相排斥，异性相吸引。所以，人体这个话题最容易让人关注，且大多都是男人，好***人！
从艺术的角度来说，人体，有着生物中最完美的构造，一个天生的艺术品。
一个小婴儿，看到他肉墩墩的样子，谁也不去想他们的人体比例长得标不标准，反正肉墩墩地就可爱。无论他们是哭是笑，都会想去哄他们，抱着他们亲几口。(当然我说的是大多数正常人的心理，也有不喜欢的。)
一个标准的***儿，无论男女，都是一尊艺术品，一个追求***的画家，你要搞创作作，叫你赏也赏不够，看也看不够，画也画不够。何况还有“窈窕淑女，君子好逑”的男性心理，和异性相吸引的总规律。男人就喜欢欣赏女模，女人喜欢欣赏男模，这就形成了一提到***就有说不完的话题。当然，从正人君子、纯艺术家的角度看就有些想偏了[呲牙][呲牙][呲牙]。
大到宇宙小到人体，都是人类迫切需要了解的事物，尤其是我们生命个体，他们从哪里来最终到哪里去，都是一个人一生都在思考的问题。
有多少人能真正了解我们人及人体本身呢？
自从太阳系诞生了地球，地球上也诞生了无数的生命，只要是有生命的东西它也有寿命。比如地球早期有恐龙这个物种，最后经过天体运动的变化这个物种最终在地球上消失了。
而生物尤其是动物都有两种性别，具体到人就是你要么是男人要么是女人，这是个人无法选择的，如果要选择只有走变性手术的道路，通过手术男性外表可以变成女性模样，但他们的身体内部
结构仍然是女性特征，无论是泰国的人妖还是其它男变女的变性人，他们是不会怀孕生出孩子的。
我们人类在自然界中是一种高等动物，他有文字、有文化、有道德标准、有研究创造机器的能力。这是人类区别于自然界其它动物的特别之处。
《***》李瓶儿先后四次嫁人，为何依旧能获得西门庆的全部宠爱？
李瓶儿其实是求着进西门家的。很多人都说西门庆看上了李瓶儿的家产才娶她的，其实是没有错的。但对于西门庆来说，娶不娶李瓶儿都是可以的，反倒是李瓶儿三番五次的求着西门庆娶她。
我们不谈李瓶儿前几任丈夫，就从她认识西门庆开始。
某天，西门庆被花子虚邀请来家中做客，但花子虚此时并不在家。李瓶儿接待了他，并对西门庆讲:
这似乎只是一句平常的嘱咐，可是又让人深深地感觉到李瓶儿把西门庆当知心人、好朋友，把家中此时的情形都告诉了他。之后西门庆便有了打算，在宴席上将花子虚灌得大醉。
在送他回府时，李瓶儿又向西门庆告状：“奴为他这等在外胡行，不听人说，奴也气了一身病痛在这里。往后大官人但遇他在院中，好歹看奴薄面，劝他早早回家，奴恩有重报，不敢有忘。”
明眼人一下子就看出来了，李瓶儿对西门庆有意呀，西门庆也不傻，自此以后，西门庆就安心设计，图谋李瓶儿。
他屡屡邀请一帮狐朋狗友，喝酒作乐，就这样把花子虚圈在院里，饮酒过夜。他自己便脱身来家与李瓶儿约会。
两人从一开始便是见色起意罢了，芝麻瞧绿豆对上了眼。
我想，若不是花子虚出了事，他们会一直享受着这偷情的快乐吧。
花子虚出事后，花家的其他几个兄弟要来分家产了，李瓶儿知道自己一个妇道人家护不住，便将财产转移到西门庆那里去，她也是想借这个机会跟所爱的人表达自己的心意。
