何尊铭文上的“中国”指哪里？有什么依据？
西周早期的青铜器何尊，内底铸铭文12行122字，记载了成王继承武王遗志，营建并迁宅成周(洛邑)后并对宗室小子的训诰，铭文还涉及到文王受天命、武王克商等事。
其中“宅兹中国”的“中国”一词，是迄今为止通过考古发现的最早的文字记载。“宅兹中国”的大意为“要居住在天下的中央区域”，这是讲成王时期迁宅东都洛邑后，以洛邑为中心的“中国”，也就是现在的河南省洛阳市区域。此“中国”的含义与当下中国的含义不同。
何尊的铭文史料价值非常高，它证实了武王时期周王朝就已经决定迁都洛邑，典藉《尚书》、《史记》当中皆有记载，何尊铭文的出现印证了史料的正确性和真实性，也证实了成王迁都洛邑，也就是今天的河南省洛阳市的重要史实。
这件于1965年由宝鸡市博物馆工作人员花30元钱从废品收购站买来的青铜器，已经成为国家首批禁止出国(境)展览文物目录中64件国宝之一。
我们都是中国人，可很少有人知道“中国”这个词到底有什么故事。
比如它最早指的是什么？是谁第一个发明了它？
这件青铜器叫何尊，就是在它身上发现了最早的“中国”两字。
尊，是古代的盛酒器，何尊，就是由西周的贵族何来铸造的。
《封神榜》大家都看过，在剧中，周武王率领各路神仙干掉了纣王，而这位武王死后，他的儿子成王继承王位。
何就是当时成王时的一位贵族，当年成王把他叫到跟前，语重心长的和他说要不忘初心，要效仿祖先，时时刻刻记住为国效力。
老板如此看重自己，还那么恳切的勉励，这对于何来说简直就是天大的荣宠。
于是他回到家后，就命人铸造了一件青铜尊，将父辈们和成王的功绩以及成王对他的勉励都刻在了这尊身上。
宅兹中国，指的是西周京师丰镐，解释成雒邑是误解。因为中国一词在这里指首都京师，雒邑不是西周京师。汉代学者刘熙指出，“帝王所都为中，故曰中国”，而不是说天下之中就是中国。
“国”字当初指城，帝王所居就是中国，因为帝王所居的城，处在部落、部族或诸侯国的中间，所以称中国。传说夏禹会诸侯，执玉帛者万国。范文澜在解释《诗经》“惠此中国，以绥四方”时说：“宗周（丰镐）和遵守周礼的诸侯国称为中国”。
再说，中国一词是周人创造（殷商自称“大邑商”，无国之说），很可能周人在宝鸡岐山（即周原）就称中国。周文王周武王迁都丰镐肯定称丰镐为中国。而何尊是周成王五年的青铜器，所以何尊中国不是最早中国，只是青铜器上最早的中国。而最早的的中国指西周京师丰镐。
以理服人，欢迎探讨。
何尊是西周早期的青铜器，铸铭文12行122字。记载了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周（今河南洛阳）对其下属“宗小子”的训诰。
铭文提到周武王在世时，决定迁都洛邑（洛阳），即“宅兹中国”，
这与《尚书，洛诰》里记载“ 周公还政成王后，成王居成周洛邑”相互应证。
铭文中，“中国”两字作为词组出现，意义重大。使何尊身价倍增，成为不允许出国展出的尊贵文物。
（何尊铭文“中国”的“中”，被中国邮政标志所借用）
何尊铭文中的“中国”，指的是洛阳，——古中国的所在地，即天下之中。
