关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
初学隶书，建议
2.比较成熟的，得到公认的字帖
3.笔法上相对简单。
目前学习隶书主流书帖有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》学习最多。
《曹全碑》飘逸、潇洒。此碑水平高，代表了汉隶的成熟，为大多数学书者所喜爱，往深处看，其筋骨有力，为后期学习别的隶书可以打下基础。
《曹全碑》历来学习者众多，说明其被认可程度之高，同时留下很多相关理论，可以指导如何学习。
在笔法上，相对来说比较简单，藏锋露锋交代的很清楚，提按顿挫也容易入手，而且结构上，布白均匀，比较平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清，无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强，结构开张；遒劲有力，静穆端庄。所以一开始临帖，学《乙瑛碑》好上手，容易得笔，练出功夫。
再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，没遭受风凌雪欺。刀口清晰，笔笔明白。造型方正，有《张迁碑》之风神。韻高致远，古朴无华，气息淳厚，愈品愈妙。如饮醇醪，回味悠长，确实妙不可言！
时下有很多人学隶从《曹全碑》入手，我觉得不可取，因《曹全》用笔纤细绵软，形态娟秀。当然可以借鉴。
另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品，都须细心研究，着意揣摩。唯有融铸百家，方成大器！
一，先说一下隶书
隶书是中华书法真草隶篆四大书体中承上启下的重要书体。它从小篆过渡而来，又分化演变出楷书和草书，完成了中国书法成熟书体的最终定型。
隶书起源于秦，最初的表现形式是秦简，那时的书体还多带有篆书的草化特征，但已经有了隶书的影子。这种简书到了汉代又出现了木牍书，结字特点同前者差不多。
隶书在汉代得到了形式上的固化，并定型为一种独立的书体。但东汉是个分水岭，之前的隶书成为古隶，之后的叫做今隶，也就是我问通常说的标准隶书。其特征是出现了波磔笔画，也就是蚕头燕尾，字形呈横势，现代称之为“八分书”。
所以，学习隶书应该以汉隶为主，汉隶书法应该以今隶为主。
二，隶书碑帖
汉隶碑帖比较多，选择字帖应该根据自己的爱好，选择适合自己性格和审美情趣的古碑法帖。
1，端庄清秀一派的，建议选择曹全碑、礼器碑、乙瑛碑和史晨碑四个碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流畅隶书的最典型代表，后三个碑帖被称为“孔庙三碑”，是庙堂书法的典型代表。
2，敦厚朴拙一派的，建议选择张迁碑、鲜于璜碑，都是既质朴又端庄的名碑。
3，灵动大方一派的，建议选择石门颂、西狭颂等摩崖碑帖。
我来推荐几个：
隶书的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
如果入门用的话，我建议学习以下两种
其一 《张迁碑》 以格调高古、浑厚雄强著称于世。细品其碑，颇具“大巧若拙”的风范，历来习隶者对此碑皆赞赏有加。
《张迁碑》的字形以扁平为主，间以长、方为辅，风貌古雅、朴茂自然。一般横向开张， 纵向收敛，重心多偏下部，这是抽朴类书风在结构上的个共同特点。
《张迁碑》单字内部的空间切制，关系复杂。这是由于各线条组合形式的丰富而引起的，于是呈现出或者平衡、或者不对称、疏密跨度较大等多姿多彩的空间造型。
其二，《曹全碑》 是汉朝著名隶书碑刻，其特点字型秀美线条粗细变化大，中宫紧实，主笔突出。书写动作潇洒飘逸有篆书笔意，是隶书代表作之一。
《曹全碑》的用笔以藏锋、圆润为主，同时辅以露锋笔法和方折体势，因此能柔中见刚。
以上内容是我推荐的两种碑帖，资料收集于网络。
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
一般咱们现在说的隶书都是指的汉隶，因为隶书的兴盛和发展成熟于东汉。汉隶笔法日臻完善，风格多种多样，目前留下的汉碑大概有一百多种，比较有名的有《张迁碑》、《礼器碑》《乙瑛碑》、《前后史晨碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。
我个人觉得如果是初学隶书最好是选择《曹全碑》，我自己开始学隶书的时候就是从临习《曹全碑》开始的。《曹全碑》字体清丽娟秀，结体扁平匀称，舒展飘逸。用笔以圆笔为主，方圆兼备，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽的典型代表。因为秀美并且舒展，以扁平为主，点画极有规律，变化不是太多所以特别适合初学者。
当然如果你不喜欢秀美这一类型也可以选择朴拙雄浑类型的，我觉得选择字帖也要看眼缘，自己必须喜欢才能坚持下去。所以你可以多看几种隶书字帖，挑出自己最喜欢的来临习，这样才能起到事半功倍的效果。
拉拉杂杂说了这么多希望对你有点用，谢谢。下面是我临的隶书，见笑了。
怎么克服欲望？
现代人的欲望不是高的问题，而是欲望知识误解的深，致使欲望不均衡的情况比较普遍，所以不应一味的只追求降低的问题。
普遍存在的问题是，人生中该有的欲望，正向的欲望却没有，而不是什么重要的东西的欲望反而很强烈，不得到还不罢休，
这是对欲望的正确理解和全面认识、
人生中应该增加的欲望
二是人生非常难得的，一定要珍惜自己的生命，在有生之年干出一番事业，这个欲望应该有
三是感恩国家培养护佑，尽可能的为国家及社会和人民做出积极的贡献.这个欲望应该有
四是家庭是幸福的港湾，要多为自己的家人创造幸福的生活，让家人感到温暖幸福
五是利用自己的所长，多助帮周围的邻居、同事，朋友，当看到别人有困难时伸出援助之手。
说了该增加的欲望，再说该怎样降低欲望
穷尽欲望才是克服欲望的最佳办法，真正高冷、寡淡、无欲望的人，不是他们没有欲望，而是他们穷尽了一切欲望。她们会专注于自己想体验的一切，并且把所有欲望酣畅淋漓的体验够，让自己不留遗憾、不再惦记。因此这样的人才能真正的没有欲望，这才是真正的空。只有当你彻底的体验够一切欲望。体验到你不想再体验了、厌烦了、恶心了，你才能脱落掉真正的欲望。而欲望是无法通过头脑的压抑、漠视，就能让它自己消失掉。它不但不会自己消失，而且你越压抑它、憋屈它、漠视它，它只会更加强烈疯狂的涌动出来，折磨你的心智。
所以，我发现只有当你穷尽欲望之时，你才能真正的剥离脱落欲望的执念，你才能真正的空，你才能不再贪恋、不再执着、不再惦记。而真正有大智慧的人，都会借***修真。借这人世间的一切物质欲望、一切情感模式、一切关系、一切游戏场景尽情的绽放自己，尽情的体验欲望，尽情的体验灵魂的无所不能。体验够了，没遗憾了、不留恋了、不惦记了，真正的把欲望克服放下了！
谢邀/如果心里有欲望，那是心里在想，欲望每个人都有，有的实現，有的没实现，实现的人还有更高的欲望，没实现的还在争取，所谓一山更比一山高，人的欲望是无止境的，欲望是无法控制的，出非离开这个世界，完毕。
