中午要去扬州，去哪吃饭好呢？
综合体里的就不说了，比如大渝，多伦多灯。我觉得东关街东南的双东饭店很不错，扬州本地菜常常满座，吃过好几次。上档次的话，文昌中路的桔子水晶酒店4楼的高邮湖也很不错，人均150饭300，请客也有面。
在扬州吃饭真是太方便了
不差钱的，直接迎宾馆，吃的是面子，味道当然也不差，甚至非常好！
不想多走动，直接到文昌商圈，京华城商圈找综合体就餐。比如，（排名不分先后）金鹰，时代，华懋，万象城（华懋对面还没开业），三盛，万达，五彩，虹桥坊（瘦西湖旁），吾悦。扬州别的不多，综合体杠杠的多，从东到西都有，哪近去哪！
想省钱的，记住哪个城市的大学城周边都有便宜的，也可以小资（其实只是学生的理解），扬州大学校区直接导航就好了。
想逛街的，皮市街，国庆路，东关街，彩衣街，淮海路，四望亭，望月路，沿街沿路都有好吃的！
想要吃老字号的，扬州三个区，广陵，邗江和江都，各个小镇都有，自己有目的的搜索一下就行
想到小巷深处私房菜，有名有面的，不好意思，平民吃不起，只知道有，但是不知道在哪！
在下吃的不多，所以只知道这些
刚看清平乐里徽柔公主说到了元旦，中国古时候有元旦这个节日吗？
《清平乐》里徽柔公主提到的元旦就是我国古代的节日。
中国古代的“元旦”，最早出现在《晋书》，记载：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。
北宋著名诗人王安石写过一首关于元旦的诗。
《元日》
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
宋代的吴自牧《梦梁录》中有“正月朔日，位置元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”这样的记载。
从这些文字中记载中，我们可以知道，我国古代有元旦（阴历）这个节日，不过和现在的元旦（公历）不是同一天。
《清平乐》里面徽柔公主提到的元旦是我国古代的节日，但是那个“元旦”和我们现在的“元旦”不是同一天。
我国古代的元旦是是农历的1月1日，也就是正月初一。是新年的第一天，相当于我们现在的春节。
“元旦”一词最早出现在《晋书》当中，书中有“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的句子。宋代的吴自牧《梦梁录》中有“正月朔日，位置元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”这样的记载。
从这些文字中记载中，我们可以知道，我国古代就有元旦的说法，但是这个元旦是指正月初一，是新年的开始。
到了公元1911年，辛亥革命胜利，推翻了满清的统治。为了同世界接轨，新******取了公元纪年，并且把公立的1月1日定为“元旦”，象征新的一年的开始。不过，人们还是习惯把旧历的新年当作一年的开始，连鲁迅先生都说“旧历的年底最像年底”，所以，现在我们有阳历年、阴历年两个“新年”。
中国古时候有元旦（阴历）这个节日，不过和现在的元旦（公历）不是同一天。
古代最早的元旦指的是正月初一，还有“端日”、“元正”等称呼。如果按照字面意思解释，可以理解为“首日”。“元旦”的“元”有开始、第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”是一个象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”象征地平线，结合起来象征太阳从地平线上冉冉升起，新的一天开始了。
所以，人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。据说，元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
一元初始，万象更新。古代的元旦十分受重视，晋代有个名叫辛兰的诗人，写过一首《元正》：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述的便是当时元旦的热闹情景。
中国古代的“元旦”，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有几千年的历史。《晋书》中记载：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等***欢庆活动。
“春节”、“新年”以及“元旦”等名称和日期的确定，也经历了一个比较长的演变过程。虽然“元旦”表示一年之首日的意思从未改变，但由于历法原因，正月初一的计算方法，在西汉武帝之前并不十分统一，历代的元旦月、日也不一致。
夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。
直到汉武帝时期，才基本结束之前“变来变去”的状态：汉武帝太初元年，邓平等人创立“太初历”，重定夏历孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
1912年1月，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，要求内务部编印新历书，随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。1914年，规定传统农历新年易名为“春节”，传统的“元旦”名称被搁在了公历的1月1日。
我国古代***用农历（也叫阴历、夏历）纪元，《清平乐》里徽柔公主说到的元旦，相当于大年初一，就是现在春节、新年。元旦是我国古代最重要的传统节日，古人过元旦就是过春节，尤为重视，节日的气氛比现在更加隆重热烈。
一、徽柔公主说的元旦是中国土生土长的节日，意境深远。
元就是开始、第一的意思。中国道教里有个元始天尊，就是道教最大的boss，排名No1；外国把国家首脑叫元首，意思是第一公民。
许慎《说文解字》：元者，始也。
旦是会意字，日字下划一横，表示太阳刚从地平线升起，就是早晨的意思。唐朝有个皇帝叫李旦，是武则天的儿子，可见是武则天大清早生的。
元旦指新年的第一个早晨，意思就是新年第一天。你想哈，新的一年，新的一天，给人新年伊始，万象更新的感觉，几多憧憬，几多希望。没办法，谁让咱是文明古国，祖宗都是文化人，取个节日名字都给人蓬勃向上的意境，想不服都不行。
二、徽柔公主说的元旦是中华民族最重要的传统节日，其内容也在不断发展变化。
元旦作为中华民族的传统节日，最早起源于三皇五帝时期，距今有五、六干年的历史。传说尧把帝位禅让给舜，舜每年都要祭祀天地和尧，人们把舜祭祀的日子叫元旦。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：
“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
早期元旦这一节日名称有多种叫法。有的叫无正，有的叫元辰，有的叫元朔……
中国的“元旦”最早并不是阳历1月1日。中国“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年，中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日。
中国元旦的时间变成阳历1月1日发生在民国时期！
1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”孙中山引进西洋历法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦。
孙中山
1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新历书。内务部编撰的这部《中华民国元年新历书》，与旧历书相比，有三个明显的特点：一是新旧二历并存；二是新历下附星期，旧历下附节气；三是旧历书上“吉凶神宿”一律删除。袁世凯就任临时大总统后，继续推行新历。不过在民国初年，***虽然强力推行新的历法，但也考虑到民众生活的需要，一般***取调和折中的方式。
1914年1月，北京***内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”由此，传统农历新年岁首在官方意义上正式被易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”的名称则被安置在公历的1月1日头上。
元旦到底是个新节日，缺乏历史传统，无民俗内涵作底蕴，更没有任何习俗可言，很多人直接把春节习俗拿过来用，元旦当天贴春联、吃饺子。也有些新派青年模仿起了西方习俗。于是，各种花式贺年方式，应运而生。我们耳熟能详的贺年片就是在这时开始风靡的。
作为官方认证的民国第一节日：国家生日，每年的元旦广告，都相当于政治任务，那是非常地供不应求。一到元旦，城中有头有脸的人物都得露个脸打个广告，那场景跟春晚大拜年似的。
