浙江诸暨一对新人办婚宴连上28道素菜，每桌2000元，你能接受婚宴吃素吗？
诸暨一对新人办婚宴全桌都是素食这个新闻我也看到了，说实话吧，我个人是接受 不了的，虽然说吃素比较好，但是不能因为你父母不吃荤，就全部吃素呀，毕竟这是婚宴，不是你的家宴，所以我个人是非常反对这样做的，别说提倡和传递绿色健康，那还真不是这样提倡的，不是每个人都能接受，所以从大局来看，这个做法很不妥。
我也吃过素宴，素宴给我的感觉还是不错的，唯一一点就是比较油腻的，现在所谓的素宴都是素菜做成了荤菜的类型，而且都是很多的油炸东西i，所以吃起来特别的油腻，基本吃一点就不会想吃了，而且素菜的价格其实也不菲。
再来说说宴席吧，宴席是喜宴所以我个人觉得有荤有素是最好的搭配，而且也很好看对不对，给客人也是一种直观的看法，毕竟人家是拿着红包来参加你的婚宴，在宴席上面没看到一块肉，虽然表面上可能没说什么，但是私下肯定会说这家人怎么样怎么样，喜宴就是图个开心和热闹。
我个人觉得你们自己家人吃，怎么都可以，如果是婚宴的话，那就是你们家的人有点欠考理。由点像自己的意愿要强加于别人，因此，我个人觉得不赞成。你可以搞几桌是素的，另外可以是荤的。让亲朋好友们自由挑选就更完美！毕竟办喜事是大事，新生事物有个适应的过程。
这样的问题是仁者见仁，智者见智，没有统一的标准，当然也没有统一的说法、要求。
爱吃肉的朋友可能觉得不过瘾，吃的不尽兴，不过，对于像我这样的素食者来说，两个字形容：完美！
站在新娘妈妈的立场来看，阿姨真的是为大家、为每一位宾客考虑，毕竟，如今的肉类健康程度大家有目共睹，吃太多的肉类，日积月累最终伤害的是自己的身体。而素食，能够有效减少三高、降低心脑血管疾病的发生。
站在生命的角度来说，一个有血有肉的动物，它也是生命，在被杀之前，它一样的惊恐、绝望、无助，它一样像人类一样希望有活下去的机会。己所不欲，勿施于人。
当然站在众多朋友的角度看待，可能觉得不太理解，婚宴不放肉，不过瘾。其实大家可以换个角度哦：一、理解一下新人父母的良苦用心；二、把它作为了解素食的一次机会；三、尝试不同的口味呗。
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个人是很接受素食的，平时很多时候我都吃素多一些，肉食的话也多选样肉牛肉以及鱼类为主。猪肉吃的不多，所以仅我个人来说是没问题。
不过对于婚宴是宴请大众，完全不可以为了一个人的想法而改变。在大部分人的想法中，婚宴的菜肴一定要丰富，肉类，鱼类，海鲜，素食，甜点都要，这毕竟是长时间来的一个传统。而且在浙江每桌2000元的话，预算其实很少，个人觉得很有可能是为了省钱而这一。
说到吃素，我想说说，现在很多人都动不动就进什么素食馆，觉得这是一种慈悲心，于是很多素食馆非常火，而且很多价格并不便宜。真正有慈悲心的不会因为吃素食而变，应该是发自内心和行动一起，才是信佛或者吃素最好的功德。
最后想说，酒席还是需要考虑大家的，毕竟不是一个人或者一家人用餐，而是面对几百人或者几千人。所以个人建议还是让大家吃的开心，玩的尽兴是最重要，结婚吗？图的就是开心。而前提是不要铺张浪费，浪费可耻哈！
我觉得你一家几口人吃的时候，口味相同，随便你怎么吃，哪怕一碗面几个馒头也可以，但是毕竟是宴客，让这么多人和你一个人的口味是不可能的，更何况肯定收了礼金的，出了钱吃全素反正我是不会接受的，要是我在管他什么亲戚朋友，直接黑脸。
越王勾践卧薪尝胆的故事是怎样的？
勾践(前52O~前465)，春秋末年越国君。
越国，本是东海之滨一个发达的小国。到春秋时代的后期，才渐渐强大起来。
勾践的父亲允常统治时期，与北边的吴国结下冤仇。至勾践上台的第一年，打了胜仗，并射伤吴王(阖闾因伤而亡)。致公元前494年，吴王夫差(阖闾的儿子)战败越军，将勾践和他的残兵败将五千余人包围在会稽山〈今浙江绍兴)上。后勾践依赖大臣文种和范蠡奔波筹谋，求得吴王夫差解兵回国。
吴赦免了越国后，勾践返回国都，吃苦用心，图谋国事。他在坐卧睡觉的地方铺上芦席，悬挂着猪苦胆，无论坐着念书处理国事，还是睡觉，总要仰头看看，在吃饭时也要先尝一尝猪胆的苦味(此既卧薪尝胆的来由)。勾践常常用此方法自责:勿要忘记会稽山遭受的耻辱啊？！
勾践亲自参加农业劳动，其夫人则亲自织布，尽国力来为吴王进贡。他吃饭以素食为主，从不添肉，平日里粗布衣服，***华丽服饰，谦恭对待品学兼优的士人，优厚的招待往来的宾客。体恤民情，救济穷困百姓。并任用范蠡和文种等人整顿国政。
经十年之卧薪尝胆，休养生息，终于转弱为强，灭亡了吴国，并北上会盟齐国、晋国，受封于周天子周元王，竟成为春秋后期的一代霸主！
有明代梁辰鱼(1521~1594)作有《浣纱记》，写此一段吴越兴亡的历史故事。
西施，中国古代四大美女之一。为越国苧罗(今浙江诸暨南)的卖柴女。越王勾践卧薪尝胆时期，为复兴越国，将西施献于吴王夫差，成为夫差最溺爱的妃子。传说吴亡后，西施与范蠡偕入太湖之中。
故后世多有美色误国之传说。如:褒姒、貂蝉、杨贵妃等等。
从卧薪尝胆，还引出一成语，:兎死狗烹，鸟尽弓藏。比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。
卧薪尝胆故事背景：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾负伤身死，夫差继位为王。夫差牢记父仇，日夜加紧练兵，准备攻打越国。公元前494年 过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，越王勾践率余部5000人被围于会稽山上，无路可走，准备***。这时谋臣文种劝勾践请降，夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降。
勾践夫妇为吴王“驾车养马”，执役三年，赢得夫差信任，获释回国。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。据说勾践怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆！这就是现在卧薪尝胆这个词基本含义。
西汉最早出现“尝胆”记载。
司马迁在《史记》中的《越王勾践世家》中，说：“吴既敌越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
这是目前发现最早出现“尝胆”记载。但没有写到勾践卧薪之事。
北宋明确出现“卧薪尝胆”一词。北宋苏轼所写的《拟孙权答曹操书》中“卧薪尝胆”首次被作为一个成语来使用。苏轼模拟孙权口吻，写道“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。”这是首次出现“卧薪尝胆”一词，但并不是描写勾践的。
卧薪尝胆这个故事，讲的是春秋时期越王勾践，励精图治发愤图强最终灭吴的故事。这个故事在中国，人尽皆知。而勾践有“苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的正面评价。那么真正的历史又是怎么样的呢？
吴越之战的起因是当时吴国正在攻打楚国，越国却骚扰吴国。吴王阖闾大怒，下令攻打越国。于公元前496年，发生吴伐越的携李之战，吴王阖闾阵亡。公元前494年，阖闾之子夫差为父报仇，与越国在夫椒决战，越王勾践大败。
总的来说，越国战败属于活该！
而勾践投降后，在吴国为奴三年，才得以归国。
其归国后，据说睡觉时在床上铺上稻草，（这个铺稻草时后人杜撰，史记只记录床前悬挂苦胆，即“吴既敌越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”）床前悬挂苦胆，每日饭前必先尝下苦胆。这就是卧薪尝胆的故事。
卧薪尝胆之后便是清算忠臣了，如果只看勾践这个人，只能说气量狭小，不能共富贵……
知道卧薪尝胆这个故事，也要了解这个故事结束后的后续，这便是狡兔死、走狗烹，也就是兔死狗烹、鸟尽弓藏。
说的是勾践在灭掉吴国后，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。范蠡聪明，直接隐退，离开越国，隐居齐国。
范蠡到齐国后，送信给文种，信上说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。勾践心胸狭隘，只可共患难，不能共富贵。快离开吧。”,而文种只是称病不上朝。有人进谗言说文种要“犯上作乱”，越王马上赐文种一把剑。直接就说，你教我伐吴的七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，就请先生带给先王吧。这不是直接叫文种去死吗.。文种再后悔当初没有听范蠡的话也无济于事了，只得举剑***。
卧薪尝胆的故事在中国流传很广。指的是春秋时期，越王勾践励精图治以图复国的故事。后来演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。
在《史记·越王勾践》中这样记载：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：睡在干柴上。尝胆：尝苦胆。 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也因伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶。勾践忍辱负重，伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
勾践没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，因此他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时就会尝尝苦胆的味道，为的是不忘过去的耻辱。
勾践***取很多增强国力的措施，得到百姓拥护。大家都劝勾践出兵灭吴，勾践过了几年，国力强大之后，率兵攻打夫差，最后灭掉吴国。
有志者事竟成，不忘初心方得始终 越王勾践卧薪尝胆的故事对人永远有启发。
公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并最终找准时机，灭掉了吴国。
扩展资料
越王勾践（约前520年―前465年），姒姓，名勾践，又名鸠浅、菼执。勾践是夏朝开国君主夏禹的后裔，夏朝君主少康庶子无余的直系子孙。无余受封于会稽（今浙江绍兴），以掌管看守供奉夏禹的祭祀。此后经历二十多代，传到勾践的父亲允常。允常在位时，与吴国君主阖闾多次作战。允常死后，勾践继任越王之位。前496年即位，曾败于吴国，被迫求和。返国后夫差为报仇雪恨，养精蓄锐，誓取越国。重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽，灭吴国称霸，是春秋时期最后一位霸主。
