仿写二年级葡萄沟第二自然段?
葡萄沟课后第三题仿写:当今年的第一场瑞雪来临的时候,已是中年的我用童心的稚趣嬉戏于雪中,而今年的第二场瑞雪漫天飞舞的时候,我用不惑的心情欣赏瑞雪的晶莹。在第一场瑞雪满天飞舞的时候,清幽的雪花如三月的粉蝶儿,自由的飞来,又自由的飞去,恬静的如同四月的梨花,在苍穹里飘洒,在大地上消融。她似柳絮、如梨花,涤荡了天地间的尘埃,净化了大千世界里芸芸众生的心灵。
我的家乡在河南省灵宝市,那里有山有水,景色秀丽,九月份有大枣,十月十一月有苹果,最好吃的还是苹果。
在我的家乡,满山遍野都是苹果树,到秋季,又红又大的苹果挂满枝头。苹果的种类有:花冠、秦冠、红富士、红杏等。人们最喜欢吃的还是红富士苹果,因为它又大又红,香甜可口。
我们灵宝出产的大枣可不一般,皮薄肉厚,畅销全国。听大人们说,我们这里在明朝时就开始栽种枣树,历史非常悠久。每年的九月份,大枣就由绿变红,这时候,人们就用杆子把枣打下来。
灵宝真是个好地方!
颜氏家训主要内容?
1、主要内容
《颜氏家训》一书不仅对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等多方面作了较为翔实的纪录,为后人保留了一些很有价值的历史文献,还在它的《文章》篇中,通过论述南北朝时的作家作品,反映了当时的文学观点和他自己的文学主张。颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法,并从个人立身修养的角度说明文学(包括学问、口辩、作文等文化修养)的重要性。对于文学的功用,颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用,他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能,同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。
2、作品思想
作为汉族传统社会的典范教材,《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》,是中国文化史上的一部重要典籍,这不仅表现在该书“质而明,详而要,平而不诡”的文章风格上,以及“兼论字画音训,并考正典故,品第文艺”的内容方面,而且还表现在该书“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的现世精神上。因此,历代学者对该书推崇备至,视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史,颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现,光以唐朝而言,像注解《汉书》的颜师古,书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿,凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人,都令人对颜家有不同凡响的深刻印象,更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝,颜氏族人也仍然入仕不断,尤其令以后明清两代的人钦羡不已。
3、作者简介
颜之推(531年~591以后),字介。颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。承圣三年(554),西魏破江陵,之推被俘西去。他为回江南,乘黄河水涨,从弘农(今河南省灵宝市)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝,之推南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后,又仕于隋。