上蔡董家湖由来？
据《孝感县志》记载，此碑建于清朝。人们看见此碑就知道置身于董永的故乡了。
董墓春云：出城关东南五公里有一董永湖，据说董永在这湖畔劳作过，县志载：“永殁，葬父墓侧，相传董家湖旧有裴巷，即其处也。”如今，董家湖附近汤家老屋北面有两座并立的古墓，左边墓前碑，高一百零四厘米，上刻有“汉孝子董公永先代墓”，右边墓碑，高二百零八厘米，上刻有“汉孝子董永公墓”，两碑同立于道光十六年十一月。相传这块墓地上春天常有云雾笼罩，因而有“董墓春云”之说。此墓建于明代，是古孝感八景之一
上蔡董家湖是中国五千年文明史的瑰宝之一，由来已久。
因为据传，在古代春秋战国时期，鲁国的大夫董狐在此处修建宅第，后来这个地方就被称为“董家湖”。
经过多年的发展，这里逐渐成为了一个水乡小镇，环境优美，景色宜人，备受游客青睐。
此外，上蔡董家湖旅游***丰富，有着悠久的历史文化底蕴和美丽的自然风景，可以体验当地水乡文化、品尝美食、游览古镇、休闲度***等多种活动。
可以说是一处不容错过的旅游胜地。
于古代的南阳国。
根据传说，当时有一位名叫董伯的大夫在南阳国做官。
董伯在治理水利方面做得非常出色，成功地防止了洪水的侵袭，并开垦了许多水田，使得百姓生活得到了改善。
为了纪念他的功绩，后人便在他家的门前修建了一个人工的湖泊，称之为“董家湖”。
随着时间的推移，这个湖泊逐渐变得更加壮观和宏大，成为了今天的上蔡董家湖。
此外，上蔡董家湖地处淮河流域，湖区水质清澈，环境优美，逐渐成为了一个重要的旅游景点。
湖区也成为了当地渔业的重要标志之一，吸引了许多游客前来观光和垂钓。
成语华亭鹤唳出处是什么，有何典故？
“华亭鹤唳”这个成语来源于晋代陆机的故事，已经有答主做了回答，而这个成语还有一个近义成语，“东门黄犬”，一起来看或许体会更深。
华亭鹤唳：就是后悔当官追求富贵的意思。简言之，就是“悔求功名”！
南朝宋刘义庆 《世说新语·尤悔》：“ 陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻 华亭鹤唳，可復得乎？’”
华亭在今上海市松江县西。 陆机于吴国灭亡之后，入仕晋国为臣之前，常和弟弟陆云一起在华亭的庭园中游玩，观赏那里的仙鹤飞舞鸣叫。后当他被人陷害，临刑之际，再次回想起当初那种潇洒自由的闲适生活，只有万分的遗憾却已是不可得了。
陆机，是火烧刘备连营的陆逊的孙子，文韬武略兼通，可谓文武全才。他在吴国灭亡后，入臣于洛阳，得到晋国重用，任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂。
宦官孟玖及其弟孟超都被晋朝宗室成都王司马颖宠幸，可谓恃宠而骄。孟超在陆机军中，率一万人任小都督，还未交战，他就放纵士兵四处抢掠。陆机知道后，抓捕了兵士当中的主犯。
孟超带着铁骑百余人，直接到陆机麾下抢人，抢了人不忘挖苦陆机说：“貉（hé）奴也能作都督吗？”
貉奴，是当时对蛮夷之人的蔑称。毕竟陆机是后来投奔晋国的，相当于外来户，自视根正苗红的晋国小人自然要找机会表达歧视之情。貉，就是一丘之貉的那种动物，一般用来对四夷的谩骂之语。
陆机帐下的司马（官职）孙拯便劝陆机干脆杀了孟超，可是陆机不同意。孟超反而得寸进尺，到处对人说：“陆机要谋反。”他又给哥哥孟玖去信，诬陷陆机怀有二心，不愿尽快决战。
到了开战之时，孟超不听陆机调度，擅自率军独进，导致全军覆没，他也被敌所杀。
李白《行路难》之一“陆机雄才岂自保?李斯税架苦不早。华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?”陆机雄才大略岂能确保自己一生平安。李斯也只好以自己的悲惨结局为苦啊。现在陆机是否还能听见华亭中鶴的鸣叫声?李斯还能在上蔡之东门牵鹰打猎吗?。华亭鹤唳，指华亭谷的鹤鸣叫声。纵观全诗，华亭鹤唳，表示的是，陆机仕途的险恶，一生沦桑。亦可表示对过去生活的留恋。
谢谢网友邀请！华亭鹤唳是一个汉语成语。这个成语有两个解释：一是指为感慨平生，悔入仕途之典。二是指华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
华亭鹤唳出处有三：一是出自南北朝庾信《哀江南赋》：“华亭鹤唳，岂河桥之所闻。”二是出自唐代李白《行路难》诗之三：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？”三是出自明代许自昌《水浒.败露》：“向云阳伏法何尤，你华亭鹤唳听难久。”
建议题主得闲时多读点书。书读多了，知识面就宽了。人，要长到老，学到老。读书是一件非常有意义的事情。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
华亭鹤唳是一个汉语成语，读音为huà tíng hè lì，是指为感慨生平，悔入仕途之典。
另义，指华亭谷的鹤叫声。《晋书·陆机传》载，陆机是吴郡华亭(今上海松江县平原村)人。西晋末年卷入“八王之乱”，为成都王司马颖带兵讨伐长沙王司马又(意)，兵败，被司马颖所杀。
临刑前叹道：“华亭鹤唳，岂可复闻乎!”华亭鹤唳本是陆机哀叹他死后再也不能听到家乡的鹤鸣，后用来表示对远离故土的悔恨和思恋，或对仕途困顿的悔叹。北周·庾信《哀江南赋》：“钓台移柳,人生感悟，非王莫之可望;华亭鹤唳，岂河桥之可忘。”
西晋时，陆机文***出众，为一代名士。成都王司马颖爱才，重用陆机。讨伐长沙王司马乂时，用陆机为主帅，统领兵士二十余万。陆机请辞，成都王不允。部将见这个南方主帅书生气十足，都不服调配，加上陆机缺乏作战经验，结果损兵折将，大败而归。有人诬陷陆机与长沙王有私，成都王遂派人抓捕陆机。陆机闻讯，苦笑脱去战袍，叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎?”于是平静地接受极刑。
释义：原意指华亭谷的鹤叫声。
用法：是指为感慨生平，悔入仕途，也表示对过去生活的留恋。
近义：人生若只如初见
出处： “华亭鹤唳，岂河桥之可闻” —— 庾信（南北朝）《哀江南赋》 ； “ 华亭 鹤唳讵可闻， 上蔡 苍鹰何足道？” ——李白（唐）《行路难》诗之三。
华亭鹤唳的典故与近日热播剧《鹤唳华亭》相似，都是因仕途权力而引发的悲剧，在悠悠历史长河中，无数人葬身权力浪潮中，有咎由自取、也有被逼无奈，***梦回，无不在怀念青葱岁月和初心宏愿。
华亭鹤唳的主人公名叫陆机，是西晋著名文学家、书法家，东吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子。东吴灭亡后归顺晋朝，在“八王之乱”期间大起大落，后被成都王司马颖所救，委身报效，却被奸佞构陷，临刑时感叹道：“华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢？”
报国图志
陆机出身名门，少有奇才、文章盖世。若生在太平盛世，难保成为李、杜式的文坛巨匠，逍遥一生，怡然自得。只是可惜，陆机所身处的时代，是中国历史上最动荡、最混乱的时期之一，前有三国纷乱，后有晋朝内乱。以陆机的家境，原本可以避开战祸，然而自恃胸怀报国才，怎可偏安得悠闲，陆机28岁时与弟弟一起奔赴洛阳，投身仕途。由于文人风骨和江南名仕的身价，陆机兄弟显得与北方氏族格格不入，仕途也并不顺利，直到赵王司马伦（公元300年）发动***，陆机协助诛讨贾谧有功（陆机最初与贾谧亲善），才有机会被重用，受封关中候（没有饷禄，仅代表荣誉而已），任中书郎（也非要职）。
王室内乱
然而好景不长，此时的陆机并不知道，自己已经置身中国历史上最为混乱的皇室内斗之中，公元301年，三王举义（齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖），杀掉司马伦，齐王司马冏主政，以陆机为司马伦亲信，欲除之而后快，但被司马颖、司马颙联手救下，发配流放，后遇大赦而得以免罪。
驻马店的特产都是什么啊？
驻马店的特产有棠溪宝剑、白云翁毛笔、东岸核桃雕花、茱萸绛囊、汝南麦草画、王守义十三香、平舆小磨香油、水上漂酱菜、西平咸豆腐脑、泌阳花菇、泌阳驴、正阳三黄鸡、正阳花生、邵店黄姜、确山板栗、无量寺高青萝卜等等。
1、棠溪宝剑，名冠中国九大名剑之首，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。
2、“白云翁”毛笔，这个名子在黉学蒙馆几乎成了毛笔的金字招牌，白家毛笔自明朝到白山林先生，迄今已传十八代。
3、东岸核桃雕花，是一项传统的民间手工艺品，以上蔡县东岸乡的柴庄、大苏庄、小苏庄和小袁庄为盛。东岸桃核雕花工艺起源于明末清初，已有300多年的历史，据当地老艺人回忆，时值清初，东岸核桃雕花工艺已初具规模。
4、茱萸绛囊，源于上蔡县东汉时期蔡人桓景为避祸消灾，于九月九日登高于蔡国故城西垣中段的蔡河望河楼，佩茱萸囊，饮菊花酒，自此由上蔡广播天下，形成民俗，成为天下华人时逢重阳节的必佩之物。
5、汝南麦草画，汝南王桥农民用麦草作画，产品形象逼真，颇有艺术欣赏价值，远销国内外，被国家文化部命名为“中国民间艺术一绝”，汝南罗店乡被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
6、王守义十三香，十三香调味品有限公司是我国最大的纯天然调味品生产基地，把祖传秘方和天然调料有机结合，融为一体，主要产品有:王守义十三香、白胡椒粉、包子饺子调料，孜然粉、精姜粉等。
7、平舆小磨香油，传承400年小磨香油历史文化、品味原始皇芝麻的营养价值！ 驻马店自古以盛产芝麻著称，更因其地方特产历史悠久优质小磨香油而驰名，香油可以延年益寿，皇芝麻小磨香油还有它独特的医疗保健之功效。
8、水上漂酱菜，是河南省驻马店市新蔡县河坞乡的特产。水上漂酱菜具有防病、抗菌、强身、健体之功效，故有“开坛香十里”之美称，是佐餐、烹饪的首选佳品。
9、西平咸豆腐脑，是河南省驻马店市西平县的特色小吃。西平咸豆腐脑，块儿不大不小、不嫩不老，咸淡可口，色香味美，营养丰富，老少皆宜。
