昌平小汤山高档餐厅前十名？
根据我所了解的信息和排名，目前昌平小汤山高档餐厅前十名如下：
1. 私房园烤鸭店2. 狼舌鱼餐厅3. 朱家花园餐厅4. 汉唐府京韵大酒店5. 中海慕思酒店自助餐厅6. 静安柏悦酒店玫瑰园中餐厅7. 育慧居餐厅8. 绮丽轩中餐厅9. 云天河物苑中餐厅10. 朝阳农家能源餐厅以上排名仅供参考，具体仍需根据个人口味和需求做出选择。
明朝皇帝的血缘关系具体是怎样的？
明朝虽然不是一脉相传的，但是传位一点不混乱。其中有祖死孙继（朱元璋→朱允炆）、杀侄夺位（朱允炆→朱棣）、兄掳弟继（朱祁镇→朱祁钰）、兄终弟及（朱厚照→朱厚熜、朱由校→朱由检），其余的多是父死子继。
下面我们一一讲述明朝历代皇帝的血缘关系。
朱允炆是明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1392年朱标视察陕西回来后，因风寒病逝，朱允炆被立为皇太孙，1398年继位为帝，朱允炆继位后开始进行削藩，燕王朱棣打着“清君侧”旗号发动“靖难之役”，1402年朱棣攻入南京，朱允炆下落不明。明朝长子朱标系的传位方式断绝。
朱棣是朱元璋最能干的儿子，但却是最不孝的儿子，他发动战争杀了朱元璋亲定的继承人朱允炆。此种继位方式是“杀侄夺位”，在历史上是比较罕见的。
从朱棣开始明朝皇帝的世系就归属朱元璋四字系了，朱元璋为燕王一系取的字辈为“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”名字以金、木、水、火、土循环。
这一时期的皇位传递比较明确，朱棣传位长子朱高炽，朱高炽在位一年病逝传位给长子朱瞻基，甚至朱高炽得立为太子都是因为有个好儿子朱瞻基的原因，朱瞻基从小被祖父朱棣宠爱。
朱高炽和朱瞻基父子虽然仅仅统治明朝11年，却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。朱瞻基传位长子朱祁镇，朱祁镇继位时年仅九岁，开始时国事由太皇太后张氏把持，贤臣“三杨”主政。后来张太后病逝，“三杨”去位，太监王振掌权。
明朝皇帝血缘关系一点都不混乱，从二世祖朱棣开始，一直都是朱棣一脉直系传承，比起宋朝简单得多，下面这幅图一目了然。
（▲ 明朝帝位传承关系图）
1，明太祖朱元璋登基后，立长子朱标为太子，但朱标命不好，死得早，朱棣对朱标感情很深，又特别喜欢朱标的儿子、大孙子朱允炆，于是便立朱允炆为太子。在还有很多儿子的情况下，立孙子为太子不是明智之举，也为后来的靖难之役埋下了祸根。
2，燕王朱棣是朱元璋的第四个儿子，各方面跟朱元璋很相似，既有野心也有实力，朱允炆继位后开始削藩，朱棣趁机打出“清君侧”的旗号，发动“靖难之役”，经过艰苦卓绝的战争，终于推翻侄子朱允炆，自己登基为帝。
3，朱棣继位后，一度在长子朱高炽和次子朱高煦之间摇摆，后来立朱高炽为太子，朱高炽顺利继位，但朱高炽也不长寿，做了不到一年年皇帝就驾崩了，由长子朱瞻基继位。
5，朱瞻基做了10年皇帝传位给长子朱祁镇，朱祁镇搞出了耻辱的“土木堡之变”，被蒙古人俘虏，于谦等人在皇太后首肯下，拥戴朱瞻基的次子、朱祁镇的弟弟朱祁钰为帝。
6，朱祁钰想把皇位传给自己儿子，但没想到朱祁镇后来被蒙古人送回来，他又不想把皇位归还给哥哥，就把朱祁镇囚禁起来。一些野心家发动“夺门之变”，拥戴朱祁镇复位 ，此时朱祁钰已经病重，大明王朝出现“两个皇帝并立”的奇葩现象，不过朱祁钰很快就死了，朱祁镇继续当皇帝，他也是历史上为数不多两次登基为帝的皇帝。
7，朱祁镇死后，传位给长子朱见深，朱见深宠幸万贵妃，嫔妃给他生的儿子都被害死，朱见深偶然临幸一个宫女，才生下儿子朱佑樘，在后宫中被太监和宫女秘密抚养长大，后来才见到父亲朱见深，朱见深立朱佑樘为太子，死后传位给朱佑樘。
8，朱佑樘是个仁慈的明君，他在位18年，去世后传位给长子朱厚照。朱厚照以爱玩著称，他在位16年却没有留下一个儿子，死后由皇太后做主，选定了朱厚照的堂弟朱厚熜继承皇位，是为嘉靖皇帝。
有什么好看的美食类的书？
谈吃的书一定是要有市井气和烟火气，且要有浓浓的文化气息，渗透思想积累和生活沉淀的人文情怀，方可精神上以膏馋吻。如此，推荐以下作者和书。
首先当然是老头儿汪曾祺的美食散文，这是不可不读的
袁枚《随园食单》
张岱《陶庵梦忆》
唐鲁孙《谈吃》
逯耀东《肚大能容》
赵珩《老饕漫笔》
梁实秋《雅舍谈吃》
周作人《知堂谈吃》
车辐《川菜杂谈》
一、唐振常《颐之时》
唐振常自称“五十年前就跟着车辐在成都觅食”，吃不起大馆子，就在小店和摊头寻找佳肴。他的文章特点是指点江山、粪土当年，批评起饭馆来不留情面，且能从日常饮食中挖掘出文化深意。
周先生写饮食、记交游，钩稽出各式北京小吃的渊源与做法，能准确记出是哪家做得好、哪位师傅手艺高。书中记述的王世襄先生拿豆汁用羊尾油熬制麻豆腐，至今仍是绝唱。
林文月教授从台静农游，她爱请客，而且菜肴宴飨都要亲自操作。在别人的菜谱之上，根据自己的操作经验稍作取舍，就成了一桌丰盛的“林氏筵席”。此书所记，正是她的操作心得。
我想强烈安利一本书，其实它更像一本摄影集或者说是日历，
叫《一日一果》，每天一张精美的和果子（日本的传统点心）配上介绍。
每个和果子都是匠人手工制作，作者还亲自为其配上古老而典雅的器皿。
读起来会感到心里顿时平静下来，让人心生惬意。
放几张里面的图。
美食类的书挺多，但要达到“好看”这个标准，却并不容易。
美食是色、香、味集大成之物，单论食物本身，最好的感知方式永远是一条舌头，落到纸上，变成平平整整的一堆文字，魅力自然大打折扣。如果作者还是一味从食物如何如何好吃来描述，顿显乏味。所以真正好看的美食书，一定是在食物之外，还有人、文化、社会，甚至是一片土地与一个时代的味蕾乡愁。
台湾作家焦桐有本《台湾味道》，挺有意思。说食物先从风土人情入手，近现代台湾多是移垦之人，其饮食亦满载漂泊离散之根，充满了错综复杂的互相角力与互相妥协。
最能代表台湾特色的食物，要属风味小吃，均是当年独自漂洋过海、背井离乡之人路边摊起家。看上去再简单不过的一味寻常小吃，蕴含其中的，是逝去的岁月与历史遗迹中，一代人半生难安的乡愁。
书里写到的台湾小吃，也很有代表性。有一些随近年赴台旅游人数剧增，已经很为外人熟悉，比如说蚵仔煎、卤肉饭、姜母鸭、红烧鳗、炸排骨、凤梨酥、冻顶乌龙茶；
还有一些是本地人才熟识的老伙计，比如说筒仔米糕、猪血糕、菜尾汤、酱油膏、绿竹笋之类。
印象比较深的是“川味红烧牛肉面”，大陆习惯称之为“眷村牛肉面”，台湾本地却不这么叫。川味红烧牛肉面源自台湾冈山的空军眷村，后由退役老兵播布于整个台湾。
