养亲有兼珍之膳？
文徵明行书《乐志论》
作者：文徵明 书体：行书
文徵明行书《乐志论》
释文：
乐志论。仲公理常以为，凡游帝王者，欲以立身扬名耳。而名不常存，人生易减。***偃仰，可以自娱。欲卜居清旷，以乐其志。论之曰：使居有良田广宅，背山临流，沟池环迎，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则烹膏豚以奉之；嘉时吉日则陈酒肴以娱之。躇蹰畦苑，游戏平林；濯清水，追渔风；钓游鲤，弋高鸿。风手舞雩之下，詠归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼噏精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲；逍遥一世之上，睥睨地之间；不受当时之责，永保性命之期。如是可以凌霄汉出宇宙之外矣，岂羡乎入帝王之门哉？
落款：右汉仲长统譔 嘉靖丙申秋八月十日书於竹堂僧舍 徵明
明朝诰封承务郎什么官？
明朝承务郎是八品下官职。
品级顺序依次是：
1、九品下为将仕郎，上为文林郎；正九品下为登仕郎，上为儒林郎。
2、从八品下承务郎，上为承奉郎；正八品下为徵事郎，上为给事郎。
3、从七品下为宣义郎，上为朝散郎；正七品下为宣德郎，上为朝请郎。
4、从六品下为通直郎，上为奉议郎；正六品下为承议郎、上为朝议郎。
5、从五品下为朝散大夫，上为中散大夫；正五品下为朝议大夫，上为中散大夫。
6、从四品下为中大夫，上为太中大夫；正四品下为通议大夫，上为正议大夫。
7、从三品为银青光禄大夫，正三品为金紫光禄大夫。
8、从二品为光禄大夫，正二品为特进。
明朝承事郎是正七品，
正七品包括：都给事中，编修，监察御史，大理寺评事，行人司正，五军都督府、都察院、留守司、都司都事，通政司、按察司经历，太常寺博士，典薄，兵马副，营膳正，京县丞，府推官，知县，审理副，安抚司佥事，蛮夷司长官。官阶：文官初授承事郎，升授文林郎，吏出身授宣议郎；武官阶只有六品。
在明朝没有承务郎的。
明朝没有议郎这种官位,比较相近的是文官正七品升授宣议郎.明朝文官正七品可以是六部六科的都给事中,也可以是地方的县令(相当现在的县长.
明朝为文官从六品,初授。 官名。隋朝六部设承务郎。唐朝废承务郎。自唐宋以后承务郎为低级文职官阶之一,唐宋辽居八品,金居七品,元明居六品。
都2020年了，陕西省为什么会有活埋亲娘的人间惨剧出现？
这种事情发生在当今时代，令人深思，令人悲叹！天良丧尽，人性泯灭，怵目惊心！此案例再一次突破和刷新了国人的道德底线，对传承弘扬孝道文化的中华文明是一个天大的讽刺。要在严厉依法惩处犯罪分子的同时，深刻反思，深挖原因，举一反三，加强对国民的教育。
陕西男子活埋亲娘的确令人震惊。
但是，类似陕西男子行为的***并非没有，尽管也是个案。
之前，仅我老家的周围，就出现过把老母骗出去卖了嫁掉。有人把老妈杀了沉到自家茅厕。后来，不卖不杀，但任凭八九十的老妈一个人独居一室，不闻不问。
瘫痪的人更加悲哀。因为瘫痪的人生活不能自理，家人负担沉重，不胜其烦。有的儿女虽然照顾，但是乱打乱骂，悲惨。
以前资讯不发达，有什么坏事，只局限在方圆几十里内，口口相传。现在只不过网络发达，一有风吹草动就传遍天下。有的事情都见怪不怪。最怕的就是习惯成自然。每个人都有老去的一天。你现在背得动老人，但未必后来人背的得动你。
然而，这类触犯刑法的亲子犯罪还是令人发指。
我们的人伦道德，我们的社会风气，我们的经济生活，我们的养老生活……方方面面都存在着好大的缺憾！
我们从哪儿来？我们到哪儿去？我们怎么去？一切都将考验着我们。
