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什么是福德资粮和智慧资粮
发起无上菩提心所说的“菩提心”是为利众生愿成佛的菩提心，积累广大二资粮中的“二资粮”是福德与智慧二资粮。福德就是利益众生的这些行为，那么智慧就是念经、闻思、禅定这些智慧资粮。
瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮，即：(一)福德资粮，谓由宿世修诸福德，于今生获得丰饶财宝，遇善知识，离诸障碍，能勤修行。(二)智慧资粮，谓由宿世修习智慧，而于今生聪慧明敏，解了法义。
福德之所以成为资粮，是因为它可以帮助有情的心安住在佛陀的报、化的状态中，这种就是资粮。智慧资粮也是一样的道理。以上是第一个意思，必须是真实的、具足条件的福德、智慧资粮。第二个必须要广大。
福德资粮指由宿世修诸福德，而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。【四种资粮】 [出瑜伽师地论] 一福德资粮谓由宿世修诸福德。而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。是名福德资粮。
我发现说好话,做好事,万事往好的方面想,还真的能给自己带来好处和精神...
存好心，说好话，做好事，命运便会向好的方面转化。对世间现象要有空慧的正见。了知世间一切都是缘生法，并无实体，缘聚则有，缘散即空，如梦如幻。由业力感招的世相，多有逼恼。
我们遇到让人很紧张的事儿就往好处想，因为迟早会出结果的，担心也没用。
第一，我们要学会的技能就是与人交往的社交技能。在我们还小的时候不论你做了什么不适合的事说了什么不合适的话都可以用“还小”两字圆过去。
信马由缰，快乐安康，追随心中所想，心之所向可以给我们带来很多养生方面的好处。从这句话中我感觉到，心态是最重要的，保持好的心态可以使人长寿。人们生活在这个世界上。快乐和不快乐通常是精神问题。
真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 9好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。
观音十七签
观音灵签第17签 签文大概意思是，借钱这个行为，是你一厢情愿，而且有点不合实际的行为。求婚姻。观音灵签第十七签，谁能帮我解签。
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。
观音17签是佛教文化中一个重要的组成部分，它反映了人们对信仰和祈求的内心需求，也符合人们对生命的探索和思考。观音17签所传达的“保持信仰，心系佛教”的价值观，对人们的生活和成长具有深刻的影响。
签诗版本一 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥。若将妄语为真实，画饼如何疗得饥。签诗版本二 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的***。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。
观音灵签第17签称为三国曹操话梅解渴，是一种新股，签语解意为：持签者所愿之事大多数无法取得成功，这时宜修养身心，不必听别人妄语，多多的提升本人的才可以。观音灵签中的第17签来自三国曹操话梅解渴的历史典故。
《美人私房菜》
1、在宋五嫂照料下长大的玉蝶也学得了她的祖传御厨技艺，渐渐成为了闻名江南的名厨，并开起了天香楼，还与宋五嫂义子李马（马天宇饰）青梅竹马、两情相悦。
2、豆瓣评分：3 剧情简介：《美人私房菜》是一档由台湾美食作家李淑娴主持的美食访谈节目。在每一期节目中，她会邀请一位嘉宾和她一起烹饪菜肴，并分享各种美食小知识和烹饪技巧。
3、《美人私房菜》男主角李马，马天宇饰演的。李马这个名字应该和历史传说“泥马渡康王”有关。泥马渡康王讲的是北宋赵构的故事，历史记载有三个不同的版本，第三个版本有说到李马。
4、李马结局：玉蝶拒绝了富贵生活，救回重病的宋五嫂和良心发现的金蝉，回到杭州，与李马一起重建天香楼，开始了幸福生活，并创造了传之后世的多道名菜。
功德和福德怎么解释
1、简单讲就是用金钱、体力、时间、空间来修福、修慧叫做福德或功德，这是方便给众生一种信心、支持和赞叹。从深入的义理上讲：真正的福德和功德来自于自性清净的觉性，叫做自觉圣智。
2、，福德，布施放生做好事得来的是福德；功德，念经持咒打坐修行得来的是功德。学佛两者都要修。 此两者都可回向或布施给众生，但自己得的最多，会带到来世。2，可以在家供佛，而且会很好。
3、我首先解释一下福德和功德的含义和区别，这里指的“福”就是福报与福气，“德”指的是“得到”的意思，就是说你得到这个福报与福气的意思。
4、受众不同：福德的受众不光可以是自己，也可以是他人。功德是戒定慧，是善果，不能转赠他人。福德中不包含功德，但功德中却有可能包含福德。福德可以与他人一起享受，如果修持清净心，福德就可能转化为功德。
5、福德：福德就是指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同，外修事功的有漏善是“福德”，内证佛性无漏智才是“功德”。 又，修道若著相而修，那是“福德”，若离一切相，修一切善，才是“功德”。
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